É Páscoa: alegremo-nos no Senhor!

A Ressureição. Fonte: Missale Romanum Ratisbonae, sumptibus et typis Friderici pustet, p. 346.

Migalhas de Semana Santa na Mémória Sacra da Unisinos

Na sala de Memória Sacra, localizada no saguão da biblioteca da Unisinos, o Instituto Anchietano de Pesquisas reuniu centenas de livros ligados à liturgia da Igreja Católica, provenientes dos seminários, dos colégios e das residências dos jesuítas da província do Brasil. Ainda este ano queremos colocar on line o catálogo dessas obras.

Abaixo oferecemos migalhas do acervo: um antigo missal e uma imagem e cantos ligados à Semana Santa.

O missal mais antigo da coleção, 1858

A página inicial no missal

Representação da morte de Jesus, que todos os anos recordamos (De um missal da coleção)

O anúncio da morte redentora de Jesus: eis o lenho da cruz da qual pendeu a salvação do mundo (De um missal da coleção)

O canto do Pai Nosso (De um missal da coleção)

PEDRO IGNÁCIO SCHMITZ: 70 ANOS COMO JESUÍTA, 60 ANOS COMO PROFESSOR UNIVERSITÁRIO

Primeiro de março de 1958 marca dois eventos importantes na vida de Pedro Ignácio Schmitz. De uma entrevista com ele extraímos os seguintes recortes.

Eu sou uma árvore plantada na universidade. Minha vida se realizou e continua se realizando no ensino e na pesquisa: de 1958 a 1987 na UFRGS, em Porto Alegre; de 1963 até hoje na UNISINOS, de cuja fundação em 1969 participei como diretor da pré-existente Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de São Leopoldo; em 1956 começaram minhas atividades no Instituto Anchietano de Pesquisas.

Desde 1970 realizo pesquisa arqueológica, como bolsista do CNPq, estudando as antigas culturas indígenas do Brasil, no Sul do Brasil e no cerrado brasileiro do pantanal até o sertão pernambucano. Esta foi a missão que me foi dada como jesuíta e a ela me dedico integralmente.

Com isso minhas atividades externas como sacerdote ficaram limitadas. Não tenho paróquia, nem função pastoral externa. Exerço funções sacerdotais na comunidade jesuítica e atendo o movimento Focolare, que tem casa de reuniões junto à UNISINOS. 

O Instituto foi criado em 1956, no Colégio Anchieta, onde se concentrava o maior número de jesuítas pesquisadores, num momento em que a perspectiva da Ordem era de grande crescimento e penetração social. O objetivo do Instituto era reunir os pesquisadores jesuítas dos diversos ramos do conhecimento espalhados em colégios e missões indígenas, dar-lhes possibilidade de publicação e visibilidade através da revista Pesquisas, e garantia de continuidade de suas coleções científicas. Era um projeto audacioso, correspondente a um tempo de grandes perspectivas. Como jovem professor no colégio fui convocado para escrever a ata de sua fundação.

A história posterior dos jesuítas marca também a trajetória da instituição: a diminuição de jesuítas, a criação da UNISINOS que absorveu os pesquisadores e a nova ideologia vigente na Ordem.

Com a sucessiva morte dos fundadores fui assumindo a continuação da obra com os recursos humanos e materiais persistentes. Hoje o Instituto se acha incorporado ao campus da UNISINOS, onde ganhou bom espaço, mas ainda conserva sua identidade. Ele continua mantendo grandes acervos resultantes de pesquisas passadas e atuais: um herbário de 140.000 plantas, um acervo arqueológico com amostras de culturas indígenas de grande parte do território brasileiro, um conjunto de materiais religiosos que representa as atividades dos jesuítas no Sul do Brasil.

A revista Pesquisas, criada em 1956, continua editando um número anual no setor Botânica e outro no de Antropologia/Arqueologia. Outros setores (História e Zoologia) passaram para a UNISINOS. Os museus de Arqueologia e de Memória Sacra têm visitação regular, com destaque para os alunos do sistema estadual de educação.

As pesquisas arqueológicas e antropológicas resultaram no título de Doutor Honoris Causa dado pela PUCG e a cidadania honorária da cidade de Serranópolis, GO. O CNPq concedeu o título de Pesquisador Sênior; o IPHAN o prêmio do fundador Dr. Rodrigo Mello Franco de Andrade; a Sociedade de Antropologia Brasileira (ABA) a medalha de seu fundador; a Fundação de Amparo à Pesquisa do Rio Grande do Sul (FAPERGS) também a medalha do fundador; a UNISINOS a medalha de Santo Inácio de Loyola. São reconhecimentos sociais por um trabalho constante por décadas na pesquisa e no ensino.

A árvore plantada na universidade ainda está viva e continua produzindo frutos: esta é a maior das premiações. Obrigado Senhor e se for de tua vontade, manda mais um pouco.    

A família, origem de tudo, em Bom Princípio. Na fila de trás, à esquerda na foto, o entrevistado.

Como sacerdote, um batizado numa família de arqueólogos em São Paulo.

Como cientista, num congresso, na Argentina.

Como arqueólogo, no campo, em Vacaria.

Premiado pelo IPHAN, dançando no Teatro Nacional, em Brasília.

QUARESMA: TEMPO DE CONVERSÃO

http://sombradoonipotente.blogspot.com.br/2014/03/o-que-e-quarta-feira-de-cinzas.html

O Convite: converte-te e crê na Boa Nova do Evangélio de Jesus

As cinzas em nossa fronte significam o rompimento da rotina cotidiana e a entrada num período de recolhimento e reflexão.

As cores das vestes litúrgicas, junto com os rituais, ajudam a criar um ambiente para a nossa introversão. A cor da quaresma é o roxo, a simbologia e a estrutura das vestes é bem simples se as compararmos com as cores vivas e rica simbologia das outras estações do ano litúrgico. Apresentamos três amostras de vestes religiosas, anteriores ao Concílio Vaticano II, das centenas guardadas em nossa Memória Sacra, Instituto Anchietano de Pesquisas/Unisinos. Oportunamente colocaremos on line as fotos de todo esse acervo.

A casula usada nas celebrações eucarísticas. Sobre o tecido estampado em rosas, a cruz com o símbolo de Cristo, bordados.

A grande capa usada nas bênçãos, com o seu capuz.

A dalmática, simples, usada por diáconos e subdiáconos nas celebrações eucarísticas solenes.

Texto: Pedro Ignácio Schmitz

Fotos: Beatriz Sallet e equipe

PROJETO ESTÂNCIAS MISSIONEIRAS, URUGUAIANA, RS

Entre os dias 23 e 26 de janeiro, uma equipe de arqueólogos do Instituto Anchietano de Pesquisas (IAP/UNISINOS), composta por Jairo Rogge, Marcus Beber e Suliano Ferrasso, juntamente com a profa. Dra. Ana Lucia Goelzer Meira, professora do curso de Arquitetura e Urbanismo da UNISINOS e o prof. Ms. José Afonso de Vargas, estiveram em Uruguaiana, RS, realizando um levantamento na Estância da Queimada, um dos vários postos de manejo de gado relacionados à grande Estância da Redução de Yapeyu, cuja sede ficava na margem direita do Rio Uruguai, mas cuja área compreendia uma vasta região tanto no lado argentino como, principalmente, no lado brasileiro.

Localização da Estância da Queimada. Mapa: Jairo Rogge

Esse levantamento faz parte de um projeto de pesquisa mais amplo que o IAP está desenvolvendo e que tem como objetivo documentar e entender o conjunto das estruturas estancieiras, suas técnicas construtivas, seu funcionamento, sua forma de administração, além de sua importância para o abastecimento das reduções.

A partir de 1731, os superiores das reduções criaram um sistema de estâncias, uma para cada redução e duas maiores, São Miguel e Yapeyu, cada uma com 200.000 reses como reserva para atender emergências. Nelas o gado era dividido em postos de manejo, cada estância com 15 a 20 dessas unidades, atendidas, por turno, por caciques com as famílias de seus seguidores. Disso resultaram estruturas construídas (casa de administração, currais, potreiros, arranchamento dos índios), cujas ruinas constituem o objeto da pesquisa. O enfoque é interdisciplinar e abrange aspectos históricos, arqueológicos, ambientais e arquitetônicos, cada um com sua metodologia.

Estância da Queimada. Vista parcial da taipa de pedra do curral circular, com mais de 80 m de diâmetro. Foto: Suliano Ferrasso

Estância da Queimada. Vista parcial das ruínas da parede de uma estrutura central. Foto: Jairo Rogge

Estância da Queimada. Vista parcial da taipa de pedra do curral retangular, inserido na paisagem típica do Bioma Pampa. Foto: Suliano Ferrasso

Texto: Jairo Rogge e Suliano Ferrasso

Plantas Medicinais no Instituto Anchietano de Pesquisas/Unisinos: Capim-cidró

Dando continuidade às plantas medicinais apresentamos hoje

Capim-cidró (Cymbopogon citratus (DC.) Stapf)

De acordo com Lorenzi (2008, p. 433) é originária do velho mundo e muito cultivada em todos os países tropicais inclusive no Brasil, tanto para fins industriais como em hortas caseiras para uso em medicina tradicional. Pertence à família Poaceae (Gramineae). Trata-se de uma erva cespitosa (forma de touceira) quase acaule, com folhas longas, estreitas e aromáticas e, quando recentemente amassadas, têm forte cheiro de limão.

Quanto ao cultivo, Corrêa (1998, p. 99)  afirma ser preferencial os solos frescos, sem umidade exagerada, argilosos ou próximos de cursos de água. Necessita de iluminação plena. O plantio pode ser feito ao longo de todo o ano, por divisão de touceiras, com espaçamento de 0,4 x 1,0 m. Faz-se a colheita duas vezes por ano a partir do quarto mês após o plantio.

Foto 1 – Capim-cidró (Cymbopogon citratus (DC.) Stapf) cultivado no Campus da Unisinos em São Leopoldo.

Conforme a Agência Nacional de Vigilância Sanitária, do capim-cidró deve-se utilizar as folhas, preparando-as por infusão 1-3g (1 a 3 colheres de chá) em 150 ml (uma xícara de chá). Utilizar uma xícara de 2 a 3 vezes ao dia por via oral. Indicada para o tratamento de cólicas intestinais e como sedativo leve. Deve-se evitar o uso concomitante com medicamentos sedativos (calmantes).

Foto 2 - Canteiro de cultivo no jardim de plantas medicinais do Campus da Unisinos em São Leopoldo no ano de 2007.

Para ler mais sobre capim-cidró acesse o artigo do Pe. Clemente José Steffen publicado pelo Instituto Anchietano de Pesquisas em:

http://www.anchietano.unisinos.br/publicacoes/botanica/avulsas/clemente.pdf

Texto e fotos: Denise Maria Schnorr

Referências

Corrêa, A.D.; Batista, R.S.; Quintas, L.E.M. Plantas Medicinais: do cultivo à terapêutica. Rio de janeiro, Vozes, 1998. 246 p.

Lorenzi, H.; Matos, F.J.A. Plantas Medicinais no Brasil: nativas e exóticas. 2ª. Ed. São Paulo, Instituto Plantarum, 2008. 544p.

Agência Nacional de Vigilância Sanitária. Disponível em: <http://www4.anvisa.gov.br/base/visadoc/CP/CP%5B26836-1-0%5D.PDF>

Acesso em: 23 de janeiro de 2018

NATAL É O ANIVERSÁRIO DE JESUS!

Todos os anos, no dia 25 de dezembro, comemoramos o nascimento de Jesus, o Filho de Deus, que assumiu nossa natureza e veio morar conosco. Nasceu como criança e quis partilhar conosco a rotina, os sofrimentos e desacertos, mas também as alegrias de todos os dias. No dia 25 de dezembro, segundo antiga tradição, o comemoramos como criança, que traz alegria e paz, como anunciaram os anjos aos pastores, que apascentavam ovelhas nos campos de Belém.

As imagens mostram o pastor de um presépio esculpido numa redução de índios guaranis da província jesuítica do Paraguai, trezentos anos atrás, que se encontra na sala de Memória Sacra do Instituto Anchietano de Pesquisas, no saguão da biblioteca da UNISINOS. 

As expressões do rosto do pastor, nas três poses em que o apresentamos, mostram a determinação, o espanto e a admiração ao ver o menino recém-nascido deitado no cocho em que ele alimentava os animais do seu rebanho. Entretanto, os anjos tinham cantado que naquele abrigo de animais, naquela noite fria do começo do inverno havia muito mais do que os sentidos podiam perceber. Ali estava o Filho de Deus, nascido como criança para salvar a Humanidade.

Natal é o aniversário de Jesus. Como o pastor levou uma ovelha de presente para o menino, pensemos também qual será o nosso presente.

Texto Pedro Ignácio Schmitz

Fotos Márcio de Mattos Rodrigues.

ESTAMOS NO ADVENTO!

O Advento, para os cristãos, é um tempo de purificação para celebrar devidamente a vinda do Senhor Jesus Cristo, que veio uma vez, dois mil anos atrás, mas que vem sempre de novo para seus seguidores.

São quatro semanas de preparação para a festa do nascimento de Jesus, no dia 25 de dezembro. Em tempos passados o Advento, além das orações e rituais de hoje, vinha acompanhado de dias de jejum e de abstinência de carnes vermelhas.

Na imagem temos um tabernáculo antigo, que era da capela de Campestre, no município de Salvador do Sul. O livro aberto é um missal antigo, anterior ao Concílio Vaticano II, com orações em Latim e cantos em estilo Gregoriano. A toalha sob o missal é roxa, a cor do Advento. Os castiçais que ladeiam o tabernáculo são originários do Colégio Cristo Rei. Todos estes materiais se encontram atualmente na sala de Memória Sacra do Instituto Anchietano de Pesquisas, no saguão da biblioteca da UNISINOS, onde numerosos outros materiais semelhantes estão expostos ou guardados.

Advento é tempo de preparação para a vinda do Salvador da Humanidade, Jesus Cristo, Nosso Senhor.

Texto Pedro Ignácio Schmitz

Foto Márcio de Mattos Rodrigues

8 DE DEZEMBRO: FESTA DA IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA, MÃE DE JESUS

As imagens mostram a pequena estátua de Maria, sob o título de Imaculada, que foi doada pelo Colégio Anchieta para a sala de Memória Sacra do Instituto Anchietano de Pesquisas na UNISINOS.

A afirmação de que Maria foi concebida sem o pecado original, em previsão de que seria a mãe de Jesus, faz parte das crenças básicas da Igreja Católica. Sob este título ela é muito venerada como padroeira de igrejas, templos e instituições, e especialmente como protetora e madrinha das mulheres, que levam seu nome.

Maria, sob a veneração de Imaculada, é a padroeira da igreja matriz de São Leopoldo, era a padroeira do Seminário Central no centro da cidade e continua sendo a titular da comunidade dos Jesuítas que administram a UNISINOS.

O dia 8 de dezembro, em que Maria é lembrada como sem pecado é feriado no município de São Leopoldo.

Fotos Márcio de Mattos Rodrigues

Texto Pedro Ignácio Schmitz.

Plantas Medicinais no Instituto Anchietano de Pesquisas/Unisinos: Tansagem

Dando continuidade aos textos de plantas medicinais no blog, apresentamos hoje a

Tansagem (Plantago major L.)

Pertence à família Plantaginaceae. De acordo com Lorenzi (2002, p. 382)  trata-se de uma pequena erva bianual ou perene, ereta, acaule, de 20-30 cm de altura. Nativa da Europa e naturalizada em todo o sul do Brasil. Folhas dispostas em roseta basal, com pecíolo longo e lâmina membranacea com nervos bem destacados, de 15–25 cm de comprimento. Flores muito pequenas, dispostas em inflorescências espigadas eretas sobre aste floral de 20-30 cm de comprimento. Estas transformam-se em frutos que são facilmente colhidas raspando-se entre os dedos toda a inflorescência. Multiplica-se apenas por sementes. As espécies Plantago lanceolata L. e Plantago australis Lam. são também utilizadas na medicina popular no Brasil.

Foto 1 - Tansagem (Plantago major) cultivada no Campus da Unisinos em São Leopoldo.

Foto 2 - Canteiro de cultivo no jardim de plantas medicinais do Campus da Unisinos em São Leopoldo no ano de 2007.

Em conformidade com Agência Nacional de Vigilância Sanitária, deve-se utilizar as partes aéreas. Para o preparo do chá faz-se a decocção de 6-9g (2 a 3 colheres de sopa) em 150 ml (1 xicara de chá). Utiliza-se em bochechos e gargarejos, até 3 vezes ao dia, no tratamento de inflamações da boca e faringe. Não se deve engolir o produto após o bochecho e o gargarejo.

Informações extraídas do Anexo I do documento disponível em:

http://www4.anvisa.gov.br/base/visadoc/CP/CP%5B26836-1-0%5D.PDF

A medicina tradicional faz o registro de muitas outras utilizações.

Quer saber mais sobre a utilização da Tansagem? Acesse:

www.anchietano.unisinos.br/publicacoes/botanica/avulsas/clemente.pdf

Texto e fotos: Denise Maria Schnorr